В Египте проживала одна отроковица-христианка по имени Таисия. Когда умерли родители ее и она осталась сиротою, то, желая сохранить себя в девической чистоте, Таисия раздала все имение свое нищим, дом же свой сделала странноприимницею для иноков скитских. Так подвизалась она долгое время, принимая к себе в дом подвижников и доставляя им отдых от путешествия. Спустя довольно продолжительное время, Таисия совершенно истратила все имение свое, так что впала в великую нищету. По коварству диавола с ней сблизились некоторые грехолюбцы, которые совратили и ее ко греху и отвлекли ее от пути спасительного; с этого времени Таисия начала проводить греховную жизнь, предаваясь блуду и разврату.
Когда подвижники скитские узнали о такой перемене жизни Таисии, то весьма опечалились. Посоветовавшись между собою, они пошли к авве Иоанну Колову и сказали ему:
— Мы слышали о сестре той, что она проводит греховную жизнь. Но так как она оказывала нам большую любовь, давая нам приют в своем доме, то и мы покажем ей нашу духовную любовь и позаботимся о спасении души ее. Потрудись же и ты, честный отец, пойди к ней и увещай ее к покаянию, ты сумеешь это сделать, так как ты наделен мудростью от Бога. Мы же будем поститься и принесем Богу усердные моления, дабы помог тебе Господь.
Авва Иоанн Колов, исполняя просьбу честных отцов, пошел в город к женщине той, молясь дорогою про себя Богу, Помощнику своему, Которому благоугодно, чтобы все спаслись.
Подойдя к дому Таисии, старец постучал в дверь и затем сказал женщине, охранявшей вход в дом:
— Скажи госпоже своей, что я пришел побеседовать с ней.
Привратница же с гневом отвечала ему:
— Вы, иноки, растратили все имущество ее!
Но старец сказал ей:
— Скажи ей о мне, что я принес ей нечто весьма ценное.
Привратница пошла и возвестила госпоже своей как сказал старец.
Женщина же та ответила:
— Иноки те, ходя близ Чермного моря, находят иногда бисер. Приведи того старца ко мне.
Войдя в дом, старец сел близ Таисии; затем, посмотрев на лицо ее и глубоко вздохнув, наклонил голову свою и начал плакать.
Тогда Таисия спросила старца:
— Честный отец! О чем ты плачешь?
Старец же отвечал ей:
— Я вижу, как сатана играет на лице твоем; как же мне не плакать? Почему ты не хотела иметь своим женихом Господа нашего Иисуса Христа, Жениха Пречестного и Бессмертного? Для чего ты презрела чертог Его и отдала себя сатане? Для чего ты поступаешь по скверным делам его?
Услыхав такие слова, Таисия умилилась душою, так как слова старца были для нее как бы стрелою огненною, пронзившею сердце ее. Тотчас же в ней явилось отвращение к своей греховной жизни; она стала стыдиться и самой себя, и своих дел греховных. Затем она сказала старцу.
— Честный отец! Есть ли покаяние для грешников?
Старец же отвечал ей:
— Воистину есть, и Спаситель ждет твоего обращения, будучи готов принять тебя в Свои отеческие объятия; ибо Он не желает, чтобы грешник погиб, но желает, чтобы грешник обратился к пути спасительному. И вот я буду тебе поручителем в том, что, если ты покаешься искренно и от всего сердца обратишься к Господу, то Он снова возлюбит тебя, как невесту Свою и, очистив тебя от всякой греховной нечистоты, введет тебя в нетленный чертог Свой небесный. О тебе возрадуются тогда все чины ангелов, потому что они радуются и об одном грешнике кающемся.
Таисия сказала на это:
— Да будет воля Божия, честный отец! Возьми меня отсюда и веди, куда ты знаешь, где бы я могла найти себе место, удобное для покаяния.
Старец же сказал:
— Пойдем.
Затем, поднявшись, направился к выходу из дома ее.
Встала и Таисия и пошла за старцем, ничего не устроив в доме своем, ничего никому не сказав относительно дома, но сразу все оставив, ради Христа.
Увидав, что Таисия нисколько не позаботилась о доме своем и ничего никому не сказала, отец Иоанн весьма удивился такой внезапной перемене и такой ревности Таисии по Боге. Возблагодарив за сие Бога, он отправился в путь свой. Таисия же шла сзади его на значительном расстоянии от него.
Когда путники дошли до пустыни, было уже поздно; наступала ночь.
Устроив на земле небольшое возглавие из песка, старец сказал Таисии:
— Усни здесь под покровом благодати Божией.
Затем, оградив ее крестным знамением, отошел от нее на небольшое расстояние. Сотворив обычные свои молитвы, старец лег на землю и уснул.
Когда наступила полночь, старец пробудился, так как увидел свет на небе. Подняв свои очи кверху, старец увидел огненную полосу, шедшую с неба по направлению к Таисии.
От сего видения Иоанн пришел в ужас. Посмотрев же пристальнее на Таисию, он заметил, что ангелы Божии возносили к небу по пути тому душу Таисии. Иоанн взирал на это дивное видение до тех пор, пока оно не скрылось от глаз его. Затем, встав, Иоанн пошел к Таисии; подойдя к ней, он толкнул ее рукой, но увидел, что она умерла. Тогда старец в страхе и трепете упал ниц на землю. И был к нему глас с неба, говоривший: «Покаяние ее, принесенное в один час, для чего приятнее покаяния, продолжающегося долгое время; потому что в последнем случае не бывает у кающихся такой теплоты в сердце».
Старец пробыл в молитве до самого утра. Затем, предав земле честное тело блаженной Таисии, он пришел в скит, где и поведал отцам о всем бывшем. Узнав обо всем происшедшем, иноки прославили и возблагодарили Христа Бога за Его великое милосердие. Ему — Богу истинному — воссылается слава во веки. Аминь.
5. ^ Иоанн Колов — известный египетский подвижник. См. житие его под 9 ноября.
6. ^ Кончина св. Таисии последовала в V в.
К V веку н. э. в Византийскую эпоху в Египте утвердилось христианство, все языческие храмы были давно разрушены, вместо них появилось много монастырей. В северо-западной части страны находилась местность под названием Скитская пустынь. Там в посте и молитве, преодолевая множество трудностей, постоянно испытывая недостаток воды, жили иноки. Те из них, кто направлялся в город или возвращался в Скитскую пустынь, в пути навещали одну девушку-христианку, которая с радостью принимала в своем доме всех нуждающихся в крове и пище. Девушка была сиротой. От родителей ей досталось богатое наследство, большое имение.
Воспитана в христианских обычаях, она вела благочестивую жизнь. Она занималась благотворительностью, раздавала деньги нищим. Монахи из Скитской пустыни уважали и любили ее. Старцы, которым не по силам было за день совершить путешествие из обители в город, где они продавали плетеные корзины и другие изделия ручной работы, часто оставались у нее на ночлег.
Через некоторое время Таисия, раздав свое состояние бедным, сама стала терпеть нужду. Девушка была еще совсем молода и наивна, она не представляла, как ей жить дальше. Оказалось, что к трудностям она совершенно не готова. К несчастью, в тяжелый момент рядом с ней не оказалось ни одного человека, который смог бы поддержать ее. Монахи в это время не покидали Скитскую пустынь и поэтому не могли ее навестить. Таисия жила вместе со своей служанкой. Та была намного старше ее, имела грубый нрав, и ей не по душе было, что у хозяйки кончились деньги. Она каждый день говорила девушке, что та поступает неверно, что нужно жить для себя. Видя, что Таисия совсем упала духом, служанка осмелела и стала приглашать в дом мужчин и устраивать празднества. Так несчастная девушка поддалась соблазну и стала делать то, что раньше считала грехом.
Дурная слава распространилась быстро. Когда монахи в Скитской пустыни узнали о том, что творится в доме блаженной Таисии, они решили спасти ее. К ней пошел преподобный Иоанн Колов. Дверь открыла служанка. Она хотела прогнать гостя, но тот сказал, что принес нечто ценное для ее хозяйки. Таисия велела его впустить, думая, что у него есть жемчуг – монахи, странствуя, иногда находили его у моря. Как только преподобный Иоанн Колов зашел в комнату, он посмотрел на девушку, сел и заплакал. Та спросила, что случилось. «Я вижу, как сатана играет на лице твоем; как же мне не плакать? Почему ты не хотела иметь своим женихом Господа нашего Иисуса Христа, Жениха Пречестного и Бессмертного? Для чего ты презрела чертог Его и отдала себя сатане? Для чего ты поступаешь по скверным делам его?» – с горечью ответил старец. Как только произнес он эти слова, сердце блаженной Таисии пронзила жгучая боль. Она как будто очнулась от наваждения и поняла, что сотворила с собой. Стыд душил ее. Не смея поднять глаз на монаха, сдавленным голосом она задала вопрос: «Есть ли покаяние для грешников?» Преподобный Иоанн Колов рассказал ей, что Господь желает не гибели грешников, а их возвращения на правильный путь, ведущий к спасению. Если покаяться от всего сердца, Господь очистит человека от грехов и введет в Свой Небесный чертог. «Я хочу этого, я покину этот дом навсегда!» – воскликнула блаженная Таисия и попросила отвести ее в подходящее место. Они пошли по направлению к Святой пустыни, но в пути их настигла ночь. Старец указал девушке место для сна, а сам устроился поодаль от нее. В полночь он проснулся. В небе сиял столб света, он спускался к земле туда, где лежала блаженная Таисия. Монах бросился к ней и упал на колени в ужасе. Девушка была мертва. Опечалился преподобный, что не успела она пройти причастие и стать инокиней. В тот же миг услышал он голос свыше, возвестивший ему: «Покаяние ее, принесенное в один час, больше покаяния, продолжающегося долгое время; потому что в последнем случае не бывает у кающихся такой теплоты в сердце». Старец молился до рассвета, потом он похоронил святую Таисию на том же месте, где она умерла.
Молитвенная традиция
Святая блаженная Таисия покровительствует женщинам, которые носят ее имя. Чтобы с Вами ни случилось, Вы будете знать, что у Вас есть заступница. Обратитесь к ней с молитвой, икона поможет Вам принять правильное решение, Вы сможете разобраться в житейских проблемах, позаботится она и о Вашем здоровье.
Молитва
Молитва призывание святого, имя которого ты носишь.
Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
- в каталоге вышивки «Светлица»
- Обратно в раздел
Может ли человек, называющий себя скептиком и атеистом, написать роман о святом, а потом совершить христианский поступок, подобно своему святому герою? Оказывается, может!
Здравствуйте! С вами - писатель Ольга Клюкина с программой «Прообразы: святые в литературе».
Сегодня мы говорим о преподобной Таисии Египетской и романе Анатоля Франса «Таис».
Во второй половине 19 века, с легкой руки писателя Флобера, автора романа «Искушение святого Антония», среди французских романистов возникла мода на произведения о святых.
В 1889 году другой французский писатель Анатоль Франс, считавший себя последователем и учеником Флобера, выпустил в свет роман «Таис», наделавший немало шума.
Главной героиней его романа является куртизанка Таис, жившая в начале 4 века в Александрии. Под влиянием монаха-пустынника Пафнутия, Таис обращается ко Христу, уходит в пустыню и становится христианской подвижницей.
Из жития преподобной Таисии Египетской известно, что ее духовный переворот, действительно, произошел под влиянием святого Пафнутия.
Однажды в дом Таис пришел пустынник Пафнутий, который знал её еще девочкой. Движимый желанием спасти грешную душу Таис, монах рассказал ей о Христе. Его слова упали на взрыхлённую почву – в детстве Таис была крещена. Повзрослев и отступив от заповедей Христа, она тем не менее жаждала изменить свою жизнь, но не знала, как это сделать, не решалась c совершить последний шаг навстречу переменам.
Мастер психологической прозы Анатоль Франс в романе «Таис» хорошо показывает смятение молодой женщины во время разговора с аввой Пафнутием.
Анатоль Франс:
- Таис, я несу тебе жизнь вечную. Верь мне, ибо то, о чем я благовещу,- истина.
- А кто мне поручится, что это истина?
- Давид и пророки, Писание и чудеса, которые ты увидишь воочию.
- Мне хотелось бы тебе верить, монах. Ибо, сознаюсь тебе, я не нашла счастья в мире. Удел мой прекраснее удела царицы, и, однако, жизнь принесла мне много огорчений, много печали, я безмерно устала…
Мне часто-часто приходит в голову мысль, что только нищие добры, счастливы, благословенны и что великая радость - жить в бедности и смирении.
Современники восхищённо называли Анатоля Франса «самым французским, самым парижским, самым утончённым» писателем. Однако его роман «Таис» оказался не таким, как прежние произведения, и вызвал неоднозначные читательские отклики. Одни назвали роман «Таис» «бредом безбожника» - прежде всего, из-за довольно гротескного образа монаха-пустынника Пафнутия.
Другие восхищались умением Анатоля Франса выразительно, в точных исторических деталях передать атмосферу Александрии эпохи раннего христианства, видели в описании нравов времен падения Рима аналогию с современной Францией.
Сам Анатоль Франс называл роман «Таис» философской повестью, притчей, сказкой, даже неким «пособием по философии и морали» и постоянно подчеркивал иносказательный характер истории о раскаявшейся грешнице. Конечно, в этой книге и много личного, поиск выхода Франса из собственного духовного кризиса…
Сцена, когда авва Пафнутиий ведет Таис в женский монастырь – одна из самых сильных и красивых в романе Анатоля Франса «Таис».
Франс:
Они пили с ладони студёную воду и беседовали о вечных истинах. Таис говорила:
- Я никогда не пила такой чистой воды и не дышала таким легким воздухом, а в дуновениях ветерка я чувствую присутствие самого бога.
Пафнутий отвечал:
- Видишь, сестра моя, теперь вечер. Синие ночные тени обволокли холмы. Но скоро ты увидишь освещённую зарёй скинию жизни, скоро увидишь сияющие розы немеркнущего утра.
Они шли всю ночь и пели псалмы и гимны.
В 1921 году Анатоль Франс стал лауреатом Нобелевской премии по литературе и пожертвовал все деньги в пользу голодающих России, совершив поступок вполне в духе преподобной Таисии Египетской.
В Египте проживала одна отроковица-христианка, по имени Таисия. Когда умерли родители ее, то, желая сохранить себя в девической чистоте, она раздала все имение нищим, дом же свой сделала странноприимницей для Скитских иноков. Однако, спустя довольно продолжительное время, Таисия совершенно истратила все имение свое, так что впала в полную нищету. По коварству диавола, с ней сблизились некоторые грехолюбцы, которые совратили и ее ко греху и отвлекли от пути спасительного. С этого времени Таисия начала проводить греховную, полную нечистоты жизнь. Когда подвижники Скитские узнали об этом, то весьма опечалились. Посоветовавшись между собою, они пошли к авве Иоанну Колову и сказали ему: “Мы слышали о сестре той, что она проводит греховную жизнь. Но так как она оказывала нам большую любовь, давая нам приют в своем доме, то и мы покажем ей нашу духовную любовь и позаботимся о спасении души ее. Потрудись же и ты, честный отче: пойди к ней и увещай ее к покаянию. Ты сумеешь это сделать, так как наделен от Бога мудростью. Мы же будем поститься и принесем Богу усердные моления, дабы помог тебе Господь”.
Авва Иоанн Колов, исполняя просьбу честных отцов, пошел в город к женщине той, молясь дорогой Богу, Помощнику своему. Подойдя к дому Таисии, старец сказал женщине, охранявшей вход в дом: “Скажи госпоже своей, что я пришел побеседовать с ней”. Привратница же с гневом отвечала: “Вы, иноки, растратили все имущество ее!” Но старец продолжал: “Скажи ей, что я принес ей нечто весьма ценное”. Привратница пошла и возвестила все госпоже своей. Таисия ответила: “Иноки те, ходя близ Черного моря, находят иногда бисер (жемчуг). Приведи того старца ко мне”.
Войдя в дом, авва Иоанн Колов сел близ Таисии; затем, посмотрев на лицо ее и глубоко вздохнув, наклонил голову свою и начал плакать. Таисия спросила старца: “Честный отче! О чем ты плачешь?” Старец же отвечал ей: “Я вижу, как сатана играет на лице твоем; как же мне не плакать? Почему ты не хотела иметь своим женихом Господа нашего Иисуса Христа, Жениха Пречестного и Бессмертного? Для чего ты презрела чертог Его и отдала себя сатане? Для чего ты поступаешь по скверным делам его?”
Услыхав такие слова, Таисия умилилась душою, так как слова старца были для нее как бы стрелою огненною, пронзившей сердце ее. Тотчас же в ней явилось отвращение к своей греховной жизни; она стала стыдиться и самой себя, и своих дел греховных.
Она спросила старца: “Честный отец! Есть ли покаяние для грешников?” Старец же отвечал ей: “Воистину есть, и Спаситель ждет твоего обращения, будучи готов принять тебя в Свои отеческие объятия; ибо Он не желает, чтобы грешник погиб, но желает, чтобы грешник обратился к пути спасительному. И вот я буду тебе поручителем в том, что, если ты покаешься искренно и от всего сердца обратишься к Господу, то Он снова возлюбит тебя как невесту Свою и, очистив тебя от всякой греховной нечистоты, введет в чертог Свой небесный. О тебе возрадуются тогда все чины Ангелов, потому что они радуются и об одном грешнике кающемся”.
Таисия сказала на это: “Да будет воля Божия, честный отец! Возьми меня отсюда и веди, куда ты знаешь, где бы я могла найти себе место, удобное для покаяния”. Старец же сказал: “Пойдем”. Затем, поднявшись, направился к выходу из дома ее.
Встала и Таисия и пошла за старцем, ничего не устроив в доме своем, ничего никому не сказав относительно дома, но сразу все оставив ради Христа.
Увидав это, отец Иоанн весьма удивился столь внезапной перемене и такой ревности Таисии по Боге. Возблагодарив Бога, он отправился в путь. Таисия же шла сзади него на значительном расстоянии.
Когда путники дошли до пустыни, было уже поздно, наступала ночь. Устроив на земле небольшое возглавие из песка, старец сказал Таисии: “Усни здесь под покровом благодати Божией”. Затем, оградив ее крестным знамением, отошел на небольшое расстояние. Сотворив обычные свои молитвы, старец лег на землю и уснул.
Когда наступила полночь, старец пробудился от некоего света. Подняв свои очи кверху, он увидел огненный столп, шедший с неба по направлению к Таисии. От сего видения Иоанн пришел в ужас. Посмотрев же пристальнее на Таисию, он заметил, что Ангелы Божии возносили к небу по пути тому душу Таисии. Иоанн взирал на это дивное видение до тех пор, пока оно не скрылось от глаз его.
Встав, Иоанн пошел к Таисии, тронул ее рукой и увидел, что она умерла. Тогда старец в страхе и трепете упал ниц на землю. И был к нему глас с неба, говоривший: “Покаяние ее, принесенное в один час, приятнее покаяния, продолжающегося долгое время, ибо в последнем случае не бывает у кающихся такой сердечной теплоты”.
Старец пробыл в молитве до самого утра. Затем, предав земле честное тело блаженной Таисии, он пришел в Скит, где и поведал отцам о всем бывшем, а иноки прославили и возблагодарили Христа Бога за Его великое милосердие.
Кончина же святой Таисии последовала в V веке.
] жила некогда женщина развращенная, бесстыдная и нечистая по своей жизни. Имея одну дочь, по имени Таисию, она научила ее тому же постыдному образу жизни, которому и сама навыкла, отвела ее в блудный дом и отдала на служение сатане, на пагубу многим душам человеческим путем прельщения их ее красотою; ибо Таисия была весьма прекрасна по своей наружности и прославилась повсюду красотою своего лица. Из-за плотского вожделения к Таисии, многие приносили ей много золота и серебра, блестящих и дорогих одежд. Прельщая поклонников своих, она доводила их до такого разорения, что многие, потеряв ради нее свое имущество, впали в нищету, а иные, заводя из-за нее между собою ссоры, били друг друга и покрывали пороги ее дома своею кровью.
Услышав о сем, преподобный Пафнутий , одевшись в мирские одежды и взяв с собою золотую монету, вошел в дом, где жила Таисия. Увидев ее, он дал ей монету в виде платы, как бы желая остаться с нею. Таисия, взяв деньги, сказала ему:
– Войди в комнату.
Пафнутий вошел вместе с нею и увидел постланное высокое ложе; сев на нем, он сказал Таисии:
– Нет ли другой комнаты, тайной, затворимся в ней, чтобы о нас никто не знал?
Таисия отвечала:
– Есть; впрочем, если ты людей стыдишься, то и в этой укроешься от них, потому что двери затворены и никто сюда не войдете и не узнает о нас, а если боишься Бога, то нет места, которое могло бы утаить тебя пред Ним, и если бы даже под землею ты скрылся, то и там Бог видит.
Услыхав от нее такие слова, Пафнутий сказал ей:
– Разве и ты знаешь о Боге?
Таисия отвечала:
– Знаю и о Боге, и о блаженстве праведных, и о муке грешных.
Тогда ей старец сказал:
– Если ты знаешь о Боге, и о будущем блаженстве и о муках, то зачем оскверняешь людей и погубила уже столько душ? Осужденная в геенну огненную, ты понесешь мучения не за свои только грехи, но и за тех, кого ты осквернила.
При сих словах, Таисия с плачем поверглась к ногам старца, восклицая:
– Знаю я и то, что для согрешивших есть покаяние и для согрешений – прощение, и надеюсь твоими молитвами избавиться от грехов, и получить милость Господню. Но молю тебя, подожди меня немного, только три часа, и потом куда повелишь мне, пойду, и что скажешь мне, сделаю.
Старец указал ей место, где будет ждать ее, и ушел. Тогда Таисия, собрав все сокровища свои, приобретенные путем разврата, ценою до четырехсот литр золота, вынесла их на средину города и, разведя огонь, положила на него все это, и перед всем народом сожгла, восклицая: "Приидите все, грешившие со мною, и смотрите, как я сжигаю то, что вы мне дали".
Предав огню нечистым образом приобретенное богатство, она пошла на место, где ждал ее Пафнутий. Старец повел в девичий монастырь и, испросив небольшую келлию, ввел в нее Таисию и затворил ее там; двери же келлии он крепко заделал и заколотил, оставив только маленькое оконце, чтобы чрез него можно было подавать ей немного хлеба и воды.
Как велишь мне, отче, молиться Богу? – спросила Таисия святого Пафнутия.
– Ты недостойна, – отвечал старец, – ни произнести имени Господня, ни рук твоих поднять к небу, ибо уста твои исполнены скверны и руки твои загрязнены нечистотою; говори лишь, часто обращаясь к востоку: "Создавший меня, помилуй меня!".
И пробыла Таисия в том затворе три года, молясь Богу, как научил ее Пафнутий, вкушая лишь немного хлеба и воды, и то только раз в день.
По прошествии трех лет, Пафнутий, побуждаемый милосердием к ней, отправился к великому Антонию , желая узнать, простил ли ее Бог, или нет.
Придя к старцу, он поведал ему все о жизни Таисии. Антоний призвал учеников своих и повелел им затвориться каждому отдельно в келлии своей и всю ночь молиться Богу, чтобы Он открыл кому-либо из них о Таисии, кающейся о грехах своих. Ученики исполнили повеление отца своего и умолили Бога: Он открыл о ней одному из них, по имени Павлу, которого называли Препростым . Стоя на молитве ночью, он увидел в видении небеса отверстые, и одр стоящий, постланный весьма богато и сияющий великою славою; три девицы, пресветлые лицом, стояли и охраняли его, и венец лежал на одре том. При виде сего, Павел спросил:
– Верно, не иному кому-либо уготованы сии одр и венец, как отцу моему Антонию.
– Не отцу Антонию сие уготовано, но Таисии, бывшей блуднице.
Пришедши в себя, Павел стал размышлять о виденном и, когда настало утро, пошел к блаженным отцам Антонию и Пафнутию и поведал им о своем видении. Они же, услыхав о том, прославили Бога, принимающего истинно кающихся. Тогда Пафнутий пошел в девичий монастырь, где жила Таисия в затворе и, разломав двери, хотел вывести ее. Но она стала просить его:
– Позволь мне, отче, остаться здесь до смерти моей и сокрушаться о грехах моих: так много их у меня.
Старец отвечал ей:
– Человеколюбец Бог уже принял твое покаяние и простил грехи твои, – и вывел ее из затвора.
Тогда блаженная Таисия сказала:
– Поверь мне, отче, что как только вошла я в затвор, я представила все грехи мои пред мысленными очами моими и, взирая на них, плакала непрестанно. Не удалились все злые дела мои от очей моих и до ныне, но предстоят предо мною и ужасают меня, так как за них я буду осуждена.
Выйдя из затвора, блаженная Таисия через пятнадцать дней впала в недуг и, проболев три дня, благодатию Божиею, с миром почила. От одра болезни она была перенесена на тот одр, который видел на небе уготованным ей Павел Препростый, где восхваляется она с преподобными во славе и радуется во веки. Так грешница и любодейца предварила нас в царствии Божием [
