Как уже отмечалось, понятие документа основано на двуедин- стве информации и материального носителя. Носители оказывают большое влияние на процессы создания, передачи, хранения и использования документированной информации. В частности, для передачи информации во времени нужны долговечные носители, тогда как для ее передачи в пространстве подобного рода характеристики не имеют существенного значения.
Необходимо иметь в виду, что носитель информации и носитель документированной информации - разные понятия. Это нашло отражение и в стандартизованных определениях. Так, в соответствии с ГОСТ Р 50922-96 «Защита информации. Основные термины и определения», «носитель информации - физическое лицо или материальный объект, в том числе физическое поле, в которых информация находит свое отображение в виде символов, образов, сигналов, технических решений и процессов». В отличие от этого определения, согласно которому носителем информации может выступать непосредственно и сам человек, в сфере делопроизводства и архивного дела «носитель (документированной) информации: материальный объект, предназначенный для закрепления, хранения (и воспроизведения) речевой, звуковой или изобразительной информации» 1 .
Носители информации самым тесным образом связаны не только со способами и средствами документирования, но и с развитием технической мысли. Отсюда - непрерывная эволюция типов и видов материальных носителей.
Появление письменности стимулировало поиски и изобретение специальных материалов для письма. Однако на первых порах человек использовал для этой цели наиболее доступные материалы, которые можно было без особых усилий найти в окру-
1 ГОСТ Р 7.0.8-2013. Делопроизводство и архивное дело. Термины и определения. М., 2013. С. 3.
жающей природной среде: пальмовые листья, раковины, древесную кору, черепаховые панцири, кости, камень, бамбук и т. д. К примеру, философские наставления Конфуция (середина I тыс. до Р.Х.) первоначально были записаны на бамбуковых дощечках. В Древней Греции и Риме, наряду с деревянными дощечками, покрытыми слоем воска, использовались также металлические (бронзовые либо свинцовые) таблицы, в Индии - медные пластины, в Древнем Китае - бронзовые вазы, шелк.
На территории Древней Руси писали на коре березы - бересте. К настоящему времени найдено свыше 1 тыс. берестяных грамот того времени, древнейшая из которых относится к первой половине XI века. Археологи обнаружили даже миниатюрную берестяную книжечку из двенадцати страниц размером 5x5 см, в которой двойные листы сшиты по сгибу. Подготовка бересты к процессу записи была несложной. Предварительно ее кипятили, затем соскабливали внутренний слой коры и обрезали по краям. В результате получался материал основы документа в виде ленты или прямоугольника. Грамоты сворачивались в свиток. При этом текст оказывался с наружной стороны 1 .
На бересте писали не только в Древней Руси, но и в Центральной и Северной Европе. Обнаружены берестяные грамоты на латыни. Известен случай, когда в 1594 г. 30 пудов бересты для письма было даже продано нашей страной в Персию.
Основным материалом для письма у народов Передней Азии первоначально являлась глина, из которой изготавливались слегка выпуклые плитки. После нанесения нужной информации (в виде клинообразных знаков) сырые глиняные плитки высушивались или обжигались, а затем помещались в специальные деревянные или глиняные ящики либо в своеобразные глиняные конверты. В настоящее время в музеях мира, частных коллекциях хранится не менее 500 тыс. таких глиняных табличек, обнаруженных археологами при раскопках древних городов Ассирии, Вавилона, Шумера 2 . Наименее древние из числа найденных глиняных табличек относятся к 75 г. н. э.
- 1 Виноградова Е. Б. Берестяные грамоты: вопросы документолога // Делопроизводство. 2004. № 1. С 78.
- 2 ИстринВ.А. История письма. М., 1965. С. 171; Сквернюков П. Ф. Слово о бумаге. М., 1980. С. 20-24.
Использование природных материалов для целей письма имело место и в более поздние времена. Например, в отдаленных уголках России даже в XVIII веке иногда писали на бересте. Известны десятки рукописных книг религиозного содержания, выполненных на этом природном материале. В архивах Минска хранится несколько номеров газеты «Партизанская правда», напечатанной на бересте белорусскими партизанами в одной из своих лесных типографий в годы Великой Отечественной войны.
Исторически первым материалом, который специально изготавливался для целей письма, был папирус. Его изобретение примерно в середине третьего тысячелетия до Р.Х. стало одним из важнейших достижений египетской культуры. Главными преимуществами папируса были компактность и легкость. Папирус производился из рыхлой сердцевины стеблей нильского тростника в виде тонких желтоватых листов, которые затем склеивали в полосы длиной в среднем до 10 м (но порой их размеры достигали 40 и более м) и шириной до 30 см. В зависимости от качества различалось до девяти сортов папируса. Вследствие большой гигроскопичности и ломкости, запись на нем обычно велась с одной стороны, и хранили его в виде свитка.
В качестве материального носителя информации папирус использовался не только в Древнем Египте, но и в других странах Средиземноморья, причем в Западной Европе - вплоть до XI века. А последним историческим документом, написанным на папирусе, стало послание папы римского в начале XX в.
Другим материалом растительного происхождения, использовавшимся, главным образом, в экваториальной зоне (в Центральной Америке с VIII века, на Гавайских островах) была тапа. Она изготавливалась из лыка, луба, в частности, бумажного шелковичного дерева. Лыко промывалось, очищалось от неровностей, затем отбивалось молотком, разглаживалось и просушивалось.
Самым известным материалом животного происхождения, специально изготавливавшимся для целей письма и получившим широкое распространение в эпоху древности и средневековья, был пергамент (пергамен). В отличие от папируса, производившегося лишь в Египте, пергамент можно было получить практически в любой стране, так как изготавливался он из шкур животных (бараньих, козлиных, свиных, телячьих) путем их очистки, промывки, просушки, растяжки с последующей обработкой мелом и пемзой. Древним умельцам удавалось выделывать порой такой тонкий пергамент, что целый свиток мог поместиться в скорлупе ореха. В нашей стране пергамент стали изготавливать только в XV столетии, а до этого его привозили из-за границы.
На пергаменте можно было писать с обеих сторон. Он гораздо прочнее и долговечнее папируса. Однако пергамент являлся весьма дорогим материалом. Этот существенный его недостаток удалось преодолеть лишь в результате появления бумаги.
Первые писчие материалы
Камень. Вероятно, первым из материалов, на котором люди стали высекать сначала идеографические изображения, а позже – условные символы, слоговые знаки и буквы, был камень. Так, уже древнеегипетские мастера выбивали заточенными зубилами иероглифы на каменных обелисках.
Кирпич. Обитатели древней Месопотамии выдавливали знаки и буквы на сырых заготовках глиняных кирпичей и табличек различных габаритов. Делали они это костяным стержнем с клиновидным острием, а после нанесения символов глину обжигали. Обожженные таблички служили посланиями и имели такое же широкое хождение, как письма и счета в наше время. Зарождение клинописи в Междуречье относят к 3500 до н.э.
Металлы и их сплавы. Медь, свинец, латунь и бронза в античном мире тоже служили писчими материалами. На листах из свинца и других металлов фиксировались договоры, законы и союзы. Из 15 в. до н.э. до нас дошли древнекитайские надписи на гадательных камнях и ритуальных бронзовых сосудах.
В Библии упоминается (Иов, 19:24) о несостоявшейся мечте воспользоваться «резцом железным с оловом». Древние римляне писали хроники на бронзе, а легионеры перед боем выражали свою последнюю волю на металлических пряжках или ножнах мечей.
Олово и бронза в истории
Дерево. Книги в виде набора деревянных таблиц (в основном из срезов самшита или лимонного дерева) существовали задолго до времен Гомера (9 в. до н.э.). Поверхность таких таблиц обычно покрывали тонким слоем воска, мела или гипса, и буквы процарапывали с помощью металлического или костяного стержня, именовавшегося «стилем».
При таком способе письма тексты можно было исправлять, нанося в нужных местах новый слой покрытия. Отдельные дощечки скрепляли вместе тонкими кожаными ремнями – выходила книга, получившая у латинян название кодекса (codex).
Среди подобных книг встречались, наверное, и довольно увесистые: в одном из произведений римского комедиографа Плавта (254–184 до н.э.) описан случай, когда семилетний мальчик своими «табличками» умудрился проломить голову учителю. Похоже, книги-таблицы еще долго не выходили из употребления и после появления бумаги: в Европе имеются письменные свидетельства об их существовании еще в начале 14 в н.э., а, согласно Чосеру (1344–1400), в Англии ими пользовались и в конце 14 в.
Листья деревьев. Пальмовые и др. листья служили писчим материалом с незапамятных времен. Плиний Старший (23–79 н.э.), римский ученый, в своей энциклопедии знаний античности (Естественная история) повествовал, в частности, о технике письма на пальмовых листьях. Диодор Сицилийский, греческий историк 1 в. н.э., в труде Историческая библиотека сообщал, что судьи Сиракуз писали имена приговоренных к изгнанию на листьях оливы.
В некоторых районах Индии и Цейлона до недавних времен продолжали писать на пальмовых листьях. Цейлонцы пользовались листьями веерной пальмы талипот (Corypha umbraculifera), длинными и широкими. В Ассаме писали на листьях древовидного алоэ (Aquilaria agallocha), а в других районах Индии – на листьях пальмирской пальмы (Borassus flabellifer).
Огромные листья пальмирской пальмы нарезали полосами почти любой желаемой длины и шириной около 5 см. На поверхности листа металлическим стержнем выдавливали бороздки знаков, а затем эти углубления заполняли черным красителем, отчего письмена становились четко различимыми. Проделав по краю исписанных листов пару отверстий и пропустив через них шнуры, листы скрепляли вместе – получалась книга. Память о таком использовании пальмовых листьев сохранилась вплоть до наших дней – в названии «листов» современной книги.
Кора деревьев. Кора повсюду служила подходящим писчим материалом. Древние латины использовали для этого внутреннюю часть коры, которую называли словом liber (луб). Со временем это слово стало означать саму книгу.
Не менее интересна история трансформации русского слова «луб» в «лубок». На бересте – коре березы белой (Betula alba) – металлическими заостренными «писалами» в Средние века составляли свои послания новгородцы, шведы, татары Золотой Орды.
Американские индейцы с помощью деревянных палочек и жидкого пигмента наносили символы своей рисуночной письменности на белую поверхность коры березы Betula papyrifera. Коренные обитатели Мексики, Центральной и Южной Америки некогда изготавливали своеобразную бумагу из луба тутовых деревьев.
Пергамен и велень. Пергамен (пергамент), который как писчий материал тоже предшествовал бумаге, назван по имени древнего города Пергам в западной части Малой Азии. Хотя он применялся, вероятно, уже с 1500 до н.э., его появление связывают с Евменом II, царем Пергама (197–159 до н.э.).
Делали пергамен из расслоенной овечьей кожи. Внешний слой – со стороны волосяного покрова – дубили и превращали в шеврет для кожевенных поделок, а из внутреннего слоя (с мясной стороны) вырабатывали пергамен.
Велень делали из цельной кожи шкур телят, коз и ягнят, в отличие от овчины, предназначавшейся для пергамена. Поэтому велень можно отличить от пергамена благодаря присущим ему характерным признакам структуры эпидермы и остаткам фолликул шерстинок удаленного меха, из-за чего обработанная поверхность не кажется гладкой.
Современная технология выделки пергамена и веленя почти ничем не отличается от древней. Последовательность операций такова: шкуру моют, натирают известью, специальным скребком очищают от шерсти и мездры и снова моют. Затем эту частично очищенную кожу натягивают с помощью крепежных ремней на прямоугольную деревянную раму и сушат. Потом опять очищают и выравнивают, удаляя все неровности.
Наконец, ее натирают мелом (обезжиривают и отбеливают), и всю поверхность тщательно прочищают мягкой пемзой. Ни пергамен, ни велень не подвергаются дубильному процессу. Обрабатываются они известью и оттого по виду поверхности и на ощупь похожи на бумагу.
Рассматривая европейские рукописные книги, можно разглядеть, что во многих из них страницы противоположных сторон одних и тех же листов выглядят по-разному: «мясная» светлее «волосяной». Это различие в древних книгах заметнее, чем в более поздних, потому что при выделке пергамена мастера более позднего времени более обильно отбеливали его мелом и намного старательнее выскребали пемзой волосяную сторону.
Писец, приступая к работе над манускриптом, с особым вниманием подбирал пергаменные листы, сходные по цвету и текстуре. Более того, чтобы стороны каждого разворота будущей книги не слишком отличались одна от другой, он устанавливал такую последовательность страниц, при которой «волосяная» поверхность пергамена была обращена к «волосяной», а «мясная» – к «мясной».
Употребление пергамена в Европе продолжалось даже после появления печати с деревянных досок и наборными штампами. Подсчитано, что для одного экземпляра первой изданной И. Гутенбергом (1399–1468) Библии потребовалось около 300 овечьих шкур.
В Европе массовое изготовление пергамена для печатных книг просуществовало до 16 в., но этот крепкий и долговечный материал пользуется спросом и поныне – на нем печатают дипломы и важные документы, создают произведения каллиграфическогоискусства. Так, еще в 19 в. патентная документация Великобритании и США оформлялась в виде печатных или рукописных пергаменов.
Папирус. Хотя папирус также, строго говоря, не является бумагой, именно он был тем первым писчим материалом, которому присущи многие свойства современной бумаги. Слова папироса, папильотка, папье-маше и подобные им произошли от греческого названия («папирус») многолетнего тропического травянистого растения семейства осоковых. Слово «библос» у греков означало внутреннюю плоть стебля папируса. У писчего материала, именуемого папирусом, – слоистая структура, а настоящая бумага состоит из разобщенных и измельченных волокон, но ее можно сделать и из стеблей папируса (Cyperus papyrus), т.к. в них содержится достаточно клетчатки (целлюлозы). До начала новой эры в Египте были обширные плантации папируса, но с ростом потребления бумаги они постепенно сокращались и в конце концов почти совсем исчезли.
Существует еще несколько пригодных для письма, рисования и черчения видов природных бумагоподобных материалов, по методам изготовления подобных папирусу, – «бумага хуун» (Huun) и «бумага аматал» (Amatal), делавшиеся из коры тутовых деревьев ацтеками и майя. «Бумага дэлованг» (Deloewang) из тщательно отбитой коры шелковицы с о. Ява. «Рисовая бумага» с острова Тайвань. Последний материал представляет собой тонкий спиральный срез из сердцевины дерева бумажная аралия (Fatsia papyrifera) и не имеет никакого отношения ни к рису, ни к бумаге.
- Введение
- Предмет истории книги
- Краткий обзор основной литературы по истории русской и советской книги
- Периодизация истории книги
- Письменность и книжное дело на Руси IX-XV вв.
- Происхождение славянского письма
- Распространение письма в Древней Руси
- Книги в Древней Руси X-XII вв. Тематика и типы книг
- Памятники древнерусской книжной письменности XI-XIII вв.
- Книжное дело на Руси XIV-XV вв.
- Памятники книжной письменности XIV-XV вв.
- Начало книгопечатания и книжное дело в России в XVI в.
- Общая характеристика книжного дела к началу книгопечатания
- Тематика и типы рукописных книг. Памятники книжной письменности XVI в.
- Причины введения книгопечатания в Московском государстве
- Анонимная типография и безвыходные издания
- Иван Федоров и Петр Мстиславец. Московский период деятельности
- Деятельность Ивана Федорова в Литве и на Украине
- Деятельность Ивана Федорова в Литве и на Украине - страница 2
- Книгопечатание в Москве после отъезда Ивана Федорова. Его преемники - Андроник Невежа и Никифор Тарасиев
- Книга в России в XVII в.
- Общая характеристика книжного дела в XVII в.
- Рукописная книга
- Центры книжного дела
- Тематика и типы рукописных книг
- Рукописная газета «Куранты»
- Запретная литература и цензура книг в XVII в.
- Деятельность Московского печатного двора
- Содержание и тематика печатных книг XVII в. Первые светские печатные книги
- Книга в России в первой половине XVIII в.
- Реформа азбуки и печати
- Общая характеристика книжного дела
- Начало книгопечатания в Петербурге
- Тематика и типы изданий первой четверти XVIII в.
- Первая русская печатная газета
- Рукописная книга
- Характеристика книжного дела в 1725-1750 гг.
- Издательская деятельность Академии наук
- Тематика и типы изданий
- Тематика и типы изданий - страница 2
- Книга в России во второй половине XVIII в.
- Общая характеристика книжного дела. Указ 1783 г. о «Вольных типографиях»
- Тематика и типы изданий
- Издательская деятельность Московского университета
- «Собрание, старающееся о переводе иностранных книг на российский язык»
- Издательская деятельность Н.И. Новикова
- Издательская деятельность Н.И. Новикова - страница 2
- Издательская деятельность А.Н. Радищева
- Издательская деятельность И.А. Крылова
- Провинциальные издательства
- Книга в пореформенной России (вторая половина XIX в.)
- Общая характеристика книжного дела второй половины XIX в. Тематика книг
- Основные буржуазно-просветительные издательства второй половины XIX в.
- Основные буржуазно-просветительные издательства второй половины XIX в. - страница 2
- Основные буржуазно-просветительные издательства второй половины XIX в. - страница 3
- Основные буржуазно-просветительные издательства второй половины XIX в. - страница 4
- Демократические издательства второй половины XIX в. Книгоиздательская деятельность революционных демократов
- Демократические издательства второй половины XIX в. Книгоиздательская деятельность революционных демократов - страница 2
- Демократические издательства второй половины XIX в. Книгоиздательская деятельность революционных демократов - страница 3
- Демократические издательства второй половины XIX в. Книгоиздательская деятельность революционных демократов - страница 4
- Издание «книг для народа»
- Создание вольной русской печати за границей. Издательская деятельность А.И. Герцена
- Создание вольной русской печати за границей. Издательская деятельность А.И. Герцена - страница 2
- Нелегальные революционные типографии и издания 60-70-х гг. XIX в.
- Нелегальные революционные типографии и издания 60-70-х гг. XIX в. - страница 2
- Нелегальные революционные типографии и издания 60-70-х гг. XIX в. - страница 3
- Издательская деятельность первых русских марксистских организаций. Начало издания и распространения в России произведений К. Маркса и Ф. Энгельса
- Издательская деятельность первых русских марксистских организаций. Начало издания и распространения в России произведений К. Маркса и Ф. Энгельса - страница 2
- Книга в России периода империализма (конец XIX-начало XX в.)
- Законодательство о печати. Цензура
- Общая характеристика книжного дела в 1895-1917 гг. Тематика книг
- Общая характеристика книжного дела в 1895-1917 гг. Тематика книг - страница 2
- Основные буржуазно-просветительные издательства конца XIX-начала XX в.
- Основные буржуазно-просветительные издательства конца XIX-начала XX в. - страница 2
- Прогрессивные издательства начала XX в.
- Прогрессивные издательства начала XX в. - страница 2
- Нелегальная издательская деятельность марксистских революционных организаций
- Нелегальная издательская деятельность марксистских революционных организаций - страница 2
- Нелегальная издательская деятельность марксистских революционных организаций - страница 3
- Большевистские легальные издательства
- Большевистские легальные издательства - страница 2
- Выводы
- Книга в период Великой Октябрьской социалистической революции и гражданской войны (1917-1920 гг.)
- Состояние полиграфической промышленности
- Организация первых советских издательств
- Организация первых советских издательств - страница 2
- Частные и кооперативные издательства
- Организация Государственного издательства РСФСР
- Издание книг на языках народов СССР
- Книга в период восстановления народного хозяйства и начала индустриализации (1921-1929 гг.)
- Общее состояние книгоиздательского дела
- Деятельность Госиздата
- Деятельность других государственных и партийных издательств
- Кооперативные и частные издательства
- Организация издания книг на языках народов СССР
- Издание общественно-политических книг
- Издание технических и естественнонаучных книг
- Издание энциклопедий и справочников
- Издание художественной литературы
- Книга в период реконструкции народного хозяйства и упрочения социалистического общества (1930- 1941 гг.)
- Перестройка издательского дела. Создание ОГИЗа (1930 г.)
- Постановление ЦК ВКП(б) «Об издательской работе». Дальнейшая типизация издательств
- Издание общественно-политических книг
- Издание технических и естественнонаучных книг
- Издание сельскохозяйственных книг
- Издание художественной литературы
- Издание детских и юношеских книг
- Роль А.М. Горького в развитии издательской деятельности
- Книга в период Великой отечественной войны (1941-1945 гг.)
- Состояние полиграфической базы
- Общее состояние книгоиздательского дела
- Издание общественно-политических книг
- Издание военных и военно-технических книг
- Издание технических и естественнонаучных книг
- Издание художественной литературы
- Книга в период восстановления народного хозяйства и завершения строительства социализма (1945-1958 гг.)
- Восстановление и развитие полиграфической промышленности
- Общее состояние книгоиздательского дела
- Издание общественно-политических книг
- Издание технических и естественнонаучных книг
- Издание сельскохозяйственных книг
- Издание художественной литературы в послевоенный период
- Издание детских книг
- Книга в период развитого социализма и перехода к коммунизму
- Состояние полиграфической базы
- Общее состояние книгоиздательского дела
- Общее состояние книгоиздательского дела - страница 2
- Общее состояние книгоиздательского дела - страница 3
- Издание общественно-политических книг
- Издание общественно-политических книг - страница 2
- Издание технических и естественнонаучных книг
- Выпуск энциклопедических изданий
- Издание сельскохозяйственных книг
- Издание художественной литературы
- Издание художественной литературы - страница 2
- Издание детских и юношеских книг
- Выводы
Материал и орудия письма. Оформление рукописных книг
Материалом для письма до XIV в. служил в основном пергамен, носивший на Руси также названия «харатья», «кожа», «телятина». Пергамен выделывался из кожи молодых ягнят, телят, коз и других животных.
Кроме пергамена, для письма на Руси употреблялась (как уже говорилось) береста. Буквы процарапывали, точнее выдавливали на поверхности бересты костяными, металлическими и даже деревянными стержнями с острием на одном конце и с лопаточкой на другом. Такие «писала», как их называли в Древней Руси, подвешивали к поясу и хранили в специальных кожаных чехлах.
Рукописи писались чернилами и различными красками. Чернила древних русских рукописей имеют коричневатый, бурый оттенок. Они были либо железистого происхождения, либо приготовлялись из сажи, из отвара ольховой или дубовой коры.
Заголовки, инициалы, заглавные буквы или буквицы писали красной краской. Отсюда ведет свое происхождение термин «красная строка». Писать с красной строки - значит начинать строку с абзаца, т.е. с небольшого отступления вправо. Употреблялись также охра - светло-желтая краска, лазурь - ультрамариновая, зеленая, черная и свинцовые белила. Как особая роскошь, использовались золото и реже серебро.
Орудием письма служило перо. Перья были преимущественно гусиные, иногда лебединые и даже павьи (павлиньи). Листы перед письмом разлиновывались линейкой и цепочкой в один или два столбца.
Книга составлялась из отдельных тетрадей, состоявших из четырех сложенных вместе листов. Формат книги определялся долей листа: в десть - в лист, в полдесть - в пол-листа, в четверть, восьмушку и т.д. Преобладали рукописи большого формата.
Все рукописные книги переплетались, или, как тогда выражались, «крылись». Переплеты изготовляли из деревянных досок, которые обтягивали кожей. Часто вместо кожи употребляли парчу, узорчатый бархат, атлас и другие дорогие ткани. Поверх кожи для предохранения переплета от порчи и для украшения прикрепляли металлические бляхи - жуки или жуковины, угольники, средники. Переплеты некоторых роскошных рукописей заключали в золотые и серебряные оклады. Верхнюю крышку переплета порою украшали драгоценными камнями, жемчугом.
В русских рукописных книгах и в некнижной письменности (акты и т.п.) сменилось три типа письма: устав, полуустав и скоропись.
Устав - древнейшая форма кириллического письма, характерная для рукописей XI-XIII вв. Буквы уставного письма отличались прямолинейностью и тщательностью написания. Одна буква писалась отдельно от другой, без разделения текста на отдельные слова. Форма букв древнейшего устава приближалась к квадрату. В уставе почти нет сокращений (аббревиатур) и надстрочных знаков.
С середины XIV в. появляется почерк более мелкий и более округлый - полуустав. В полууставе нет той тщательности выполнения букв, которая была присуща уставу. Нарушается правильность расстояния между буквами, так как полууставом писали быстрее и несколько размашистее. Появились слитные буквы (лигатуры).
Надстрочные знаки - титла - обозначают сокращенные слова. По греческому образцу применялись знаки ударения - «силы».
В деловой переписке получил распространение третий тип письма - скоропись. С середины XIV в. скоропись употребляется все чаще и в XV в. начинает уже вытеснять полуустав. Распространение скорописи было вызвано ростом деловой переписки в условиях образования централизованного русского государства и стремлением к экономии времени.
Скоропись отличается многообразными начертаниями одних и тех же букв, связным написанием соседних букв, вытянутостью оконечностей букв за пределами строки, вызванною свободным нажимом и взмахом пера. Ускорение письма достигалось также сокращением слов и выноской букв над строкой.
В XV в. на Руси получило распространение особое декоративное письмо - вязь. Вязью писали названия рукописей. Отличительные черты вязи - различные сочетания букв, сокращения и орнаментальные украшения.
Художественные изображения рукописных книг состояли из украшений и миниатюр. Украшения были орнаментальными (слово «орнамент» происходит от латинского ото - «украшаю») и сюжетно-шрифтовыми. В украшения входили:
1. заставки - графические декоративные или сюжетные изображения в начале главы или крупного раздела книги, перед текстом;
2. концовки - подобные же, но меньших размеров украшения в конце книги или ее глав и разделов;
3. инициалы (от латинского initium - начало) - разрисованные и увеличенные первые заглавные буквы, начинающие текст книги, ее раздела, главы, реже абзаца;
4. украшения на полях (цветки).
Раскрашенная от руки иллюстрация в тексте или на отдельных листах получила название миниатюра. Термин этот произошел от латинского слова «minium», т.е. сурик, красная краска; miniatus - значит «раскрашенный». В настоящее время слово «миниатюра» понимается в смысле «очень маленький», что соответствует другому латинскому термину - «minimum». Рукописи, украшенные миниатюрами, назывались «лицевыми» или «обряженными», т.е. иллюстрированными. Вносили украшения уже после написания текста. Поэтому часто встречаются рукописные книги с незаполненными местами или черновыми набросками.
В древних рукописных книгах несколько орнаментных стилей:
1. орнамент XI-XII вв., геометрический или растительный. Этот стиль отличается простотой и естественностью в изображении растений, переплетенных геометрическими фигурами (кругами, квадратами, ромбами и т.д.). На заставках и на инициалах - изображения птиц, животных, человеческих лиц и фигур. По времени этот стиль совпадает с преобладанием уставного письма;
2. орнамент XIII-XIV вв., известный под названием «чудовищного», или тератологического (от греческого слова «терас», «тератос» - чудовище). Для этого стиля характерны изображения фантастических зверей и птиц (драконов, единорогов, змей, грифов), а также людей, перевитые сложными сплетениями ремней или ветвей. В ряде инициалов «чудовищного» орнамента отражены бытовые мотивы. Так, например, буква «М» могла изображать двух рыбаков, тянущих сеть и ссорящихся между собою (об этом говорит пояснительная подпись). Буква «Р» изображает человека, держащего за ноги зайца, и т.д.;
3. орнамент XV в., называемый жгутовым, или плетеным. Заставки плетеного орнамента состоят из кругов или прямоугольников. Растительный орнамент XV в. характеризуется стилизацией цветов и растений, обрамленных геометрическими фигурами. Это дальнейшее развитие древнерусского орнамента XI-XII вв.;
4. орнамент XVI-XVII вв. - цветной, или травной. Характеризуется усилением реализма в изображении трав и цветов (букеты в вазах, гирлянды и т.п.);
5. старопечатный. Свое название он получил по сходству с книжной гравюрой. В заставках старопечатного орнамента - черные травы и цветы на белом фоне или белые травы на черном фоне. В таком же духе выполнены инициалы. В рукописных книгах подобный орнамент появился еще до возникновения на Руси книгопечатания. В дальнейшем рукописный орнамент подвергся влиянию книжной гравюры.
Оформляли книгу замечательные мастера, среди них великие художники XIV в. - Феофан Грек и Андрей Рублев. Им приписывают создание четырех шедевров искусства русской книги конца XIV - начала XV в. - Евангелий, названных позднее по именам заказчиков и владельцев - бояр Федора Кошки, Богдана Хитрово и Бориса Морозова. Влияние Рублева ощутимо в миниатюрах небольшого Евангелия начала XV в. из Успенского собора Московского Кремля.
В конце XV в. на оформление книг оказала влияние школа знаменитого русского художника Дионисия и его сыновей Владимира и Феодосия Изографа. С именем последнего связывают появление старопечатного орнамента. Установлено участие Феодосия в изготовлении книжных заставок, гравированных на металле.
Книги писались долго и заканчивались обычно послесловием - писец просил читателя не осуждать его за ошибки. Многие приписки свидетельствуют о большой любви к книгам и содержат наставления, как с ними обращаться.
Так, «Изборник Святослава» 1073 г. заканчивается словами: «А коньць вьсем книгам: оже ти собе не любо того и другому не твори» (А конец всем книгам: что тебе не любо, того и другому не твори). «Яко радуется жених о невесте, - читаем в послесловии к Евангелию 1164 г. - тако радуется писец, видя последний лист».
Многие книги сохранили приписки на полях, сделанные либо самими писцами, либо читателями книги. Эти приписки содержат сведения о владельцах книг, о покупателях, о цене и т.п. Особенно важны те из них, в которых встречаются сведения об исторических событиях.
Книжной торговли в нашем смысле слова в Древней Руси не было. Вплоть до XV в. книги чаще обменивали, дарили и лишь в редких случаях продавали и покупали. Продавали книги на торгу или на дому сами переписчики.
Что вы делаете, когда в вас просыпается литератор? Садитесь за компьютер, открываете какой-нибудь текстовый редактор, вроде «MS Word» и начинаете творить, а самые продвинутые из вас вообще включают диктофон, и наговаривают текст, который потом перегоняет в печатный вариант специальная лингвистическая программа! Хорошо быть человеком информационной эпохи! А вот в прежние времена все было несколько сложнее...
Например, в Древней Руси, не было стандартных программных текстовых гарнитур и приходилось писать руками. Кропотливо выводя каждую литеру.
Для письма, с IX века, использовали обычную для нас кириллицу, хотя и до этого около века на Руси существовала примитивная иероглифическая письменность – «черты и резы».
Чтобы освоить алфавит и отработать почерк, ученики княжеских и семейных училищ использовали церы и писала.
Церы – это небольшие деревянные дощечки, размером с обычную школьную тетрадь, с выпук ой каймой, заполненные вровень с ней воском. На церах, как на современной классной доске, можно было выцарапывать небольшие тексты. Затем стирать их и писать что-нибудь снова.
Писала представляли собой небольшие костяные, деревянные или металлические стержни сантиметров 15-18 в длину и толщиной с современный карандаш. Рабочий конец писала был заострен, а противоположный чаще всего художественно украшался.
Если бы вам, как жителю Древней Руси понадобилось написать письмо, взять с собой на рынок список продуктов, оставить расписку в получении денег или составить себе походный молитвослов, вы бы стали осматриваться вокруг в поисках березы. Именно ее кору, иначе бересту, русичи использовали в качестве дешевого писчего материала для повседневных нужд.
Писали на бересте, как и на церах, обычными заостренными писалами, просто выцарапывая нужный текст. Крайне редко, для особо важных писем или черновиков официальных документов могли использовать чернила.
Если вы хотите почувствовать себя русским писцом начала XI века, вам следует воспользоваться вязальной спицей и нарезанными полосками бересты. Можно также растопить свечку и залить ее воском небольшую деревянную дощечку. Получится подобие церы.
|
С XIV века в отдаленных и небогатых районах дешевая береста заменяет дорогой пергамент в книгах. Многие сочинения северных старообрядческих общин дошли до нас именно в форме берестяных книг.
Делались берестяные книги довольно просто: книга писалась на заранее подобранных по размеру берестяных страницах; потом к ним прикладывались чистые листы обложки; затем с одной стороны в исписанных страницах шилом пробивались отверстия, через которые пропускался кожаный шнурок и таким образом книга скреплялась.
|
Летописи, официальные грамоты, законы и литературные произведения писались исключительно чернилами и на значительно более дорогом материале – пергамене.
Этот материал был изобретен во II веке до нашей эры в Малой Азии в городе Пергам и представлял собой особым образом выделанную телячью кожу.
Почему книги в древности стоили так дорого? Потому что для написания всего одной книги требовалось много ценного сырья – телячьих шкур (для изготовления Библии, близкой по формату к современному А4, требовались 150-180 шкур) и само изготовление пергамена также требовало большого труда!
Еще больше ценился труд переписчика. Грамотные люди в начале средних веков были в цене, а грамотные люди с красивым почерком вообще на вес золота. Один переписчик за день мог написать не более одной страницы. Кроме того, каждая страница подлежала кропотливому художественному оформлению: вначале на ней обязательно каким-нибудь орнаментом делалась рамка, в которую потом вписывался текст; а после заполнения страницы текстом (первую букву страницы тоже затейливо вырисовывали), к ней обязательно добавлялась красивая пояснительная картинка – миниатюра.
Каждую шкурку будущего пергамена требовалось промыть и ободрать с нее весь жесткий ворс. Затем ее неделю вымачивали в известковом растворе. После такого вымачивания из шкуры выпадал остальной волосяной покров.
Еще мокрую шкурку натягивали на деревянную раму, где сушили и мездрили полукруглыми ножами – то есть вычищали с внутренней стороны шкуры мягкую клетчатку, после чего еще втирали в нее мел и выглаживали пемзой.
Затем пергамен отбеливался, путем втирания в него муки и молока и нарезался на листы требуемого размера.
Пергамен был очень хорошим писчим материалом: на нем можно было писать с обеих сторон; он был очень светлым и прочным и не давал растекаться чернилам, благодаря втертому мелу; кроме того, пергамен можно было использовать несколько раз, соскоблив верхний слой с ранее написанным текстом.
В Византии и Европе существовали технологии окраски пергамена в пурпурный, ореховый, персиковый и другие цвета, а также изготовлен я золотых и серебряных чернил, которые использовали для особенно ценных книг. Но на Руси они не использовались.
Теперь – чернила! Европейские чернила часто были весьма дорогими и сложными в изготовлении. Но на Руси чаще всего обходились довольно дешевыми и доступными рецептами.
Основой для большинства чернил являлась камедь (смола некоторых видов акаций, либо вишни). В зависимости от того, какие вещества растворялись в камеди, чернила приобретали тот или иной цвет.
Черные чернила изготавливались из камеди и сажи («копченые чернила»). Также черные чернила можно было приготовить, вываривая в камеди «чернильные орешки» – болезненные наросты на листьях дуба. Добавляя в камедь бурое железо, ржавчину или железный купорос получали чернила коричневого цвета. Голубые чернила получались при соединении камеди и медного купороса, красные – камеди и киновари (сульфид ртути, красноватый минерал, встречающийся в природе повсеместно вместе с другими метаморфическими породами).
Существовали и односоставные чернила, для которых не требовалась даже камедь. Они изготавливались из некоторых растений. Из черники – фиолетовые чернила, из крушины – пурпурные, из корней спорыша или ягод бузины – синие, а из ее же листьев – зеленые.
В зависимости от состава, чернила либо изготавливались в небольшом количестве незадолго до использования, либо хранились в керамических или деревянных закрытых сосудах. Перед использованием, чернила разводились водой. Небольшое количество чернил наливали в специальный сосуд – чернильницу, который имел такую форму, чтобы устойчиво располагаться на столе, и было удобно макать в него перо.
Писали на пергамене остро заточенными перьями, обычно гусиными, так как они были наиболее прочными и долго держали заточку. Преимущественно использовались перья из левого крыла, потому что они лучше ложатся в правую руку (соответственно, левши пользовались перьями из правого крыла птицы). С кончика перьев убиралась часть бородки для улучшения ухватистости. Потом перья обезжиривались, вывариваясь в щелочи и закаливались в горячем песке и затачивались («чинились») ножом (отсюда современный складной нож получил наименование «перочинный»). Для написания заглавных букв могли использоваться тонкие кисточки.
|
К написанию книг допускались писцы с самым красивым почерком. Заглавные буквы затейливо выписывались красными киноварными чернилами (отсюда «красная строка»). Заголовки писались вязью – особым декоративным начертанием букв. Практически каждая страница книги украшалась цветным рисунком – миниатюрой. На полях часто рисовались еще более мелкие рисунки – «полевые цветы». По краям листа в виде рамки пускали орнамент. Самым распространенным из орнаментов на Руси был «старовизантийский», он же «геометрический».
Готовые страницы сшивались в небольшие тетради, которые потом собирались в дощатый переплет, как правило, обтянутый кожей или бархатом, на которых мог присутствовать тесненный или вышитый рисунок или орнамент.
Часто уголки переплета ради пущей сохранности оковывались металлом, а особо ценные и священные книги обычно имели цельный металлический оклад и металлические застежки, которыми края переплета жестко фиксировались между собой, чтобы книга не теряла свою форму. Оклад мог быть сделан из золота или серебра и богато украшен самоцветами и барельефами.
Так как рукописные книги сами по себе, а также услуги переписчика были исключительно дороги, то и записи в них подвергались лишь самые важные, общекультурные ценности. Бульварные романы, детективы и низкопробная фантастика отсутствовали как класс. Никаких юмористических или утопических произведений среди тогдашних книг тоже было не встретить.
В первую очередь записи подвергались религиозные и мировоззренческие труды: Евангелия, послания апостолов, жития святых, Псалтири и другая духовная поэзия, чинопоследования богослужений, труды эллинистических и христианских философов и богословов и т.п.
Во вторую – различные труды и сведения, имеющие большую культурную или научную значимость: рассказы и повести, поучения, народные эпосы, былины, песни, поэмы, пословицы и поговорки. Часто записывались мифы, комедии и трагедии древности, кодексы законов и соборные вероопределения, исторические хронологии событий. Существовали и научные сочинения по математике, медицине, химии, географии, астрономии, кораблевождению, домоводству, биологии и другим дисциплинам.
Информация подбиралась весьма избирательно. Часто, ради нового текста, который считали более важным, какое-либо из древних произведений выскабливалось с пергамена, так как новых книг не хватало. Язык, отражая реалии времени, был гораздо более емким и точным чем сейчас. Каждое слово могло нести двойную, а то и тройную смысловую нагрузку.
Важным фактором развития письма является характер писчего материала. В рассматриваемый период мягким писчим материалом являлся пергамен – специальным образом выделанная кожа животных. Название происходит от города Пергама (ныне Бергама) в Малой Азии, где во II веке до н.э. хорошо изготавливали этот материал для письма. В Европе он стал известен с IV века н.э. Там его научились изготавливать цветным: все оттенки жёлто-коричневых тонов, красный, голубой, чёрный.
На Руси пергамен появился с принятием христианства и развитием кириллического письма. Но назывался он так с XVII века под влиянием польского языка. До этого периода он именовался: «кожа», «телятина», «хартия», «харатья». На Руси пергамен изготавливался преимущественно белого цвета. Технология производства пергамена во все времена оставалась примерно одинаковой. Для написания «Остромирова Евангелия» потребовалась кожа 175 телят. Чем моложе животное, тем качественнее писчий материал. Однако встречался и «дырявый пергамен» и пергамен с «зализами» (плохо обработанные участки кожи, на которых плохо впитывались чернила). Применительно к пергамену из-за дороговизны этого писчего материала существует ранее упомянутое понятие «палимпсест» (от греческого – «снова стираю»), на котором имеется несколько слоёв текста, который удаётся прочесть с помощью современных технологий: рентгеноскопии, фото, инфракрасных лучей.
На Руси на пергамене писали уставным и полууставным кириллическим шрифтом в XI- середине XIV веков.
В этот же период твёрдым и недорогим материалом для письма являлась береста – специальным образом обработанная кора берёз. Она была более демократичным материалом для письма. Подробно о письме на бересте говориться в учебном пособии Н.Г. Абрамовой и Т.А. Кругловой «Вспомогательные исторические дисциплины» (М.,2008) в подразделе 2.7. «Палеография и берестяные грамоты».
К орудиям письма следует отнести в этот период: гусиное перо, костяное или железное писало (для бересты), перочинный нож, линейки на цепочках, шильца, кисти. Каждая страница книги большого формата линовалась в два столбца, рукописи малого размера – в один. «Чернило» того времени было железистое, коричневого цвета с бурым оттенком. Изготавливалось оно из ржавого железа с добавлением разведённой сажи, ольховой, дубовой коры, чернильных орешков и клея. Для украшения рукописных книг употреблялись краски: киноварь, сурик, охра, лазурь, зелёная, чёрная, а также свинцовые белила. Изредка использовались золото и серебро. Краски растворялись на яичном желтке.
Книги имели переплёт и «оковы».
4.3. Графика памятников письменности Киевской Руси – первый тип кириллического письма – устав.
Первым типом кириллического письма является устав . На Руси в XI-XII веках использовалась графика, которая называется «русский ранний устав ». Корни её – в византийском унициальном или литургическом письме. Приложение №11.
Главные характеристики раннего русского устава:
Рисованность и монументальность букв из-за чёткого выписывания всех деталей в их рисунках;
Некрупное письмо (исключение – «Остромирово евангелие»);
Геометричность букв: высота и средняя ширина их приблизительно одинаковы., идеальная буква может быть вписана в квадрат или четырёхугольник;
Толстые линии не резко отличаются от тонких;
Начертание букв преимущественно в строке, без выступа их деталей над и под строкой;
В строке буквы стоят довольно свободно, имеют равное расстояние друг от друга, не соединены друг с другом;
Пропорции букв, состоящих из двух половин, верхней и нижней, более или менее правильны;
Буквы стоят прямо на строке, практически полностью отсутствует наклон букв по отношению к строке;
Отсутствует деление текста на слова (до XIV века);
Строчный знак – точка, но употреблялась произвольно;
Надстрочный знак – титло;
Сокращённые слова - священные слова, основные понятия христианства.
Современные исследователи считают, что прямой, вертикальный вариант устава – русский ранний устав – развивался под влиянием болгарской преславской писцовой школы периода не позднее первой трети X века. На Руси этот вариант представлен уставом «Остромирова Евангелия» и «Изборника» 1073 года (Святослава). Приложение №12.
Однако, в уставных рукописях одного и того же времени встречаются и разнообразные формы букв. Это свидетельствует о том, что ещё до прихода славянской кириллической письменности с Балкан на Русь в конце X века на южнославянских областях произошла значительная эволюция кириллического письма в разных местных школах: прежде всего в преславской и охридской. Поэтому самые ранние древнерусские рукописи в определённой степени отражают традиции этих школ. К тому же, по мере увеличения количества русских уставных рукописных книг растёт и разнообразие начертаний буквенных элементов. Варианты начертаний важны для решения вопроса о датировке недатированного уставного книжного текста.
Следует учитывать также, что в XI веке в книжном письме господствовал старославянский канон с более или менее одинаковой графикой. В XII веке отмечаются изменения в написании «пси», «омеги», из четырёх «юсов» остаётся только «юс малый».
4.4.Художественные украшения рукописных книг: орнамент и миниатюра.
Источники, являющиеся предметом палеографического изучения, могут иметь художественные украшения. Среди них первое место занимают книги. Художественный облик рукописной книги слагался из многих компонентов, начиная от графики букв, и кончая окладом. Все они, как правило, были подчинены внутренней логике целостности её оформления и восприятия. Поскольку эволюция художественных стилей оформления рукописей была тесно связана с развитием других палеографических примет, наблюдения над художественными особенностями могут дать дополнительный материал для решения проблем датировки, места написания источника и его подлинности.
Основными средствами украшения русских рукописей были орнамент и миниатюра.
